写真は京都の曼殊院。
さて、夏が来た。この季節になると、決まって耳にする言説がある。
「虫の音が聞こえるのは、日本人だけ。
西洋人には虫の音が聞こえない。」
いや、それ本当？と思う。
この “虫の音問題” に関しては、文化人類学者のエドワード・T・ホールと、脳科学者の角田忠信博士が、それぞれ異なる角度から興味深いアプローチをしている。
エドワード・T・ホール、「日本人には虫の音が音楽や情緒として知覚されるが、欧米人にとってそれはノイズ、あるいは背景音でしかない」と述べた。これは文化による知覚の差異に注目したものだ。
一方、角田博士は、虫の声を処理する脳の部位に注目する。
日本人は虫の音を左脳（言語脳）で処理するが、西洋人は右脳（音楽脳）で処理するという。
つまり、日本人にとって虫の音は“意味ある音”として聞こえ、西洋人にとっては“非言語音”＝BGMに近い存在として聞こえる、と。
自分の研究分野でもあるので、私も両者の研究は興味を持って読んだ。
だが、それにしても、
「西洋人には虫の音が聞こえない」
というのは、いささか飛躍が過ぎる。
そもそもこの説、日本でしか聞いたことがない。
一体だれが最初に言い出したのだろう？
サピア＝ウォーフ仮説的に言えば、これは「世界の見え方は言語によって変わる」ということ。
つまり、「虫の音」というカテゴリーがある日本語と、そうした分類が曖昧な英語圏では、同じ音を違う概念として捉えているにすぎない。
英語圏では、鳥の声も虫の音も含めて「noise（ノイズ）」と呼ばれる。
日本語で「雑音」と訳されるこの単語は、ネガティブな印象がある。
だが、英語における“noise”はもう少しニュートラルで、「自然音」や「動物の出す音」を含む。
この翻訳のズレが、「日本人にしか虫の音が聞こえない」という都市伝説を生んだのかもしれない。
とはいえ、
「日本人は情緒豊かだから虫の音が聞こえるんだ」
「日本語には“虫の声”という美しい概念がある」
そういう誇りやロマンを否定する気はない。
だが、事実と感性は、区別されるべきだ。
例えるなら、関東では「バカ」と言い、関西では「アホ」と言う。
呼び方が違うからといって、東京にアホがいないわけじゃない。
同じように、虫の音を「voice of insects」と呼ぶか、「background noise」と呼ぶかの違いであって、聞こえていないわけではないよ。
ちなみに、1980年代のUKポップデュオ、Wham!の有名曲”Club Tropicana”を聞いてみてほしい。
曲の冒頭、約30秒間に流れる音。あれは、何の音？
そう、虫の音である。
わざわざそれをサンプリングしてまで曲の“演出”に使っているのは、なぜか？
もし「イギリス人に虫の音が聞こえていない」なら、そんなこと、するはずがないのでは！？
ショーンツジイ
文化人類学者・英語教育家
英語発音 升砲舘 館長
升砲館金剛會 主宰
ショーンツジイや弟子たちの指導する升砲館で学びたい方へ
升砲館（しょうほうかん）が目指しているものは、単なる語学教育を超えた、人間としての在り方の回復、日本人の精神文化の再興を通じた英語習得です。通じる英語ではなく「魂を響かせる英語」を獲得します。
子供不可。国籍・レベル不問。
⚠️行儀の悪い者は即退学になります
🔴升砲館とは何か？― 英語を学ぶ場所ではなく「日本人に立ち返る」道場
多くの語学教育は、「便利な道具としての英語」を提供しようとします。
しかし、升砲館が目指しているのは、「便利さ」の先にある「在り方」の転換です。
「英語を通して変わる」のではなく、
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今まで英語で挫折した人、機械的な学びに疲弊した人、人生に行き詰まりを感じている人たちにとって、
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升砲館では「己の型を整えること」によってあなたの力を引き出します。
升砲館であなたが学ぶのは、ただの発音や表現ではなく、以下のような「姿勢と言葉の一致」― 事理一致の世界です。
・英語を「勝ち取る」のでなく、「響かせる」ための身体と心
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つまり、英語を通して「品格」「気迫」「礼節」を取り戻すことこそが、英語修行の本質なのです。
🔴升砲館には大きく分けて二つのコースがあります
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